一、始祖

　　邹氏始祖说法不一。我比较倾向于“宣靖说”。周武王灭商后，大封姬姓宗室和功臣的同时，本着“兴灭国，继绝世”之精神，封颛顼、尧、舜、禹等帝王之后裔，以祭祀其先祖。封商纣王（帝辛）之子武庚于宗（河南商丘）。后武庚作乱，周公旦平乱后，封纣之庶兄微子启于宋（河南商丘）。微子启死后，其弟徽子仲继之。五传至湣公共，其长子弗父何本应继位，他却让给弟弟鲋祀，是为宋厉公（宋厉公死于公元前859　年），弗父何（微子仲九世孙，其五世孙为正考父）食邑于邹（或陬），先后辅佐宋戴公、宋武公、宋宣公三朝（与武公同辈）。其子孔父嘉为宋穆公大司马。公元前710年（东周桓王10年），因内乱孔父嘉被杀，其妻被太宰华督霸占。其长子木金奔鲁，以孔为姓（孔子丘即为木金之曾孙）；次子宣靖甾邑，以食邑（邹）为姓。此前孔、邹皆为子姓。宣靖应推为始祖。

　　远祖要推及黄帝（正妻嫘祖生昌意，昌意生颛顼），其妻方雷氏生玄嚣，玄器生矫极，矫极生高辛（即帝喾），帝喾正妻嫄生后稷（姬姓，其裔建周朝），妻简狄生契（子姓，其后裔建商朝），妻常仪生摯，妻庆都生放勋（即尧帝）。黄帝后人与炎帝后人世代通婚，华人皆称为炎黄子孙，实不谬也。黄帝有三十五子，赐姓十四人，共十二姓。姬、酉、祁、巳、滕、滕、葳、任、荀、僖、嬉、儇、衣为最早的姓。姓和氏是不同的两个概念，赐姓者相当于贵族（或奴隶主），因其血统高贵，生来就是统治者。

二、东鲁堂

　　　西汉景帝时（公元前157年至前141年），邹阳先后做过吴王刘濞、梁王刘武的幕僚，吴王因不满晁错《削蕃策》，联络诸王，准备起兵。邹阳从维护国家统一，维护国君尊严出发奏《上吴王书》，委婉地劝产其取消反叛之心，吴王不听，邹阳和羊胜、公孙诡投奔梁王。在七国之乱中，梁王坚守睢阳，阻挡吴楚军（七国之主力），七国之乱只持续了三个月，被周亚夫平定，梁军死伤人数与汉军大致相当，梁王有大功于景帝，又是景帝的同母（窦太后）弟，所以景帝允许他使用天子旌旗。他到京城时，与景帝同车出入，非常亲近。在一次家宴中，景帝甚至说出让梁王的话（千秋万岁后传位于王），被窦婴（窦太后侄儿，封魏其候）以“罚酒”搅黄。窦太后钟爱刘武，也想让梁王继位。后来，袁盎等人引经所据典说服窦太后，此后便不提梁王继位的事。梁王异常恼怒袁盎，与幕僚密商，羊胜、公孙诡主张刺杀袁盎等十几位大臣，独邹阳持反对意见。刺杀袁盎后，刺客被捉，刺客所用的剑是梁国打造，由此审问出该案系梁王主使。景帝不便追捕梁王，只追捕羊胜、公孙诡等人，羊胜、公孙诡藏在梁王后宫，无法捉拿归案，景帝派使臣督责梁王，窦太后在这件事也不便庇护梁王，梁王只得让羊胜，公孙诡自尽，将尸首交与使臣，梁王也要派一个合适的人到朝廷为自己辩白以减轻罪责。这个人既要为梁王说话，也能得到朝廷的认可，派谁去最合适呢？梁王想到了邹阳。前者邹阳反对刺杀大臣，被梁王关进了监狱，问成死罪，他在监狱里写了《于狱中上梁王书》，梁王没有杀他，这时把他放出来，作为梁王的使臣同景帝使臣一同到朝廷。经邹阳在京城多方游说，窦太后、长公主都为梁王说情，景帝虽未削夺梁王封号，但不再和梁王亲近，梁王继位只能成为一句“玩笑话”。

　　邹阳的孙子邹仲俊为汉武帝上谷郡太守，在卫青伐匈奴时，率城中军八千，大破匈奴，功封东鲁候，赐号阿蛮，封地在山东兖州府（邹阳的故乡），仲俊公实为东鲁堂之始祖。邹氏家族东鲁堂由此而来，传到汉武帝末年（后元二年，公元前87年），仲俊公的后人邹光启举家入赣（到江西任官），子孙蕃盛。

三、本人

本人，邹崇东，今年六十三岁，六十年代大学生，退休老师，现居湖北荆州。小时候听祖辈说，我们家祖籍江西鹰潭，军家出身，腊月二十三日过“小年”，神龛上供奉东鲁堂牌位，由此可以认定，本人系光启公之后裔。

最近，看到“邹氏宗亲网”上的一些文章和资料，本人也想谈谈自己的浅见，与诸君商榷。我赞同建立一个全国性的联络站，以便收集整理邹氏家族的史料，如有可能编撰成册，为邹氏子孙留下一份比较完整的资料。但我不赞成成立“会”，尤其反对收取会费，平时费用都由自己掏，确要办大事情，需要大笔资金，实行赞助，有人出人，有钱出钱，钱多钱少，任其自己。

本人家电：07016－8566142

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欢迎来电来函，亦可面晤。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　邹崇东

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2007年元旦