天地奠定,人之初生,年代遥远。据考古查明,地球上出现人类在三百余万年以前。中国境内云南元谋人,距今170万年;陕西蓝田人80万年;北京人70万年。北京人较元谋人蓝田人要进化,会简单语言、使用野火熟食,足能走,手能制造粗糙石器,这阶段叫原始社会,又称太古。太古时期未有文字记载,难以稽查。相传开天辟地是盘古氏。盘古氏之后,则有天、地、人三皇,合称太古三皇,成为历史传说。经过几十万年的进化,山顶洞人磨制石器、骨器技术,提供了母系氏族发展前景。这时期按血缘关系组成的固定团体散居各地,成为各民族的祖先。
半坡氏族和河姆氏族,已是母系氏族社会鼎盛时期。磨制石器,骨技很精巧,广泛用于生产和生活诸方面。氏族联盟为部落始自伏羲氏。大汶口文化早期,人会造房屋,陶器烧制工艺提高,有人面形和鱼形图案,还有几十种规则符号,是中国原始文字。到大汶口文化中、晚期进入父系氏族阶段,在农业手工业更加兴盛发达,群居区不断扩大,按氏族构成的村落,古时称墟。
黄帝前中国境内除小国外,有大国1300个,部落为古之国称。那时黄河流域不断战争,兼并成几个较大的部落。大部落又联盟。《帝王世纪》黄帝于公元前2698年,诸侯拥立为盟主,尊为天子,建都涿鹿。《晏子春秋》“邹”即“涿”,邹音自“涿”音出。涿之聚也。聚集成墟。《吕览贵自》使人之朝为草,而国为墟,涿鹿邹氏之墟,上古邹国也。《礼乐记》黄帝在穹桑登位后,封其子玄嚣于穹桑,又封孙颛顼于帝丘,还封其后裔于涿鹿。《拾遗记》黄帝诛蚩尤于涿鹿,迁其善民于邹屠氏地(注涿鹿)并命迁民为邹屠氏氏族人,黄帝败蚩尤之部落地在江水南北。《史记·五帝记》降昌意居若水,青阳玄堮居江水。后江、若(洛)两水俱封诸侯国,是邹氏早期西移南迁黄河长江流域的陕西、湖北、湖南、四川等地。公元前2436年帝喾建都帝丘,改名濮阳城。(杜注)帝丘,东郡濮阳城是故帝颛顼之墟,《史记·五帝记》尧为喾子,居陶丘(上古时陶丘地名敦丘,栎陶丘(公元前2357年尧登位建都平阳,即邹县)。《说文》陶丘在济阴,夏书曰,东至陶丘。《史记范蠡传》之殷。《正义》据地理志云:陶山在齐州平阳东三十五里。按陶山之地理位置,东起邹县之西,西迄定陶县东,陶丘为陶山西脉,平阳之地。玄嚣时,邹县为邹诸国,国以邹墟又称邹国。《史记·五帝记》帝喾的四妃常仪邹屠氏族人,喾又把黄帝迁入邹屠氏族善民,从邹屠氏中别为屠姓,邹氏血统仍为邹氏。《正义》契佐大禹治水有功,封于商国,(今河南商丘)。《集解》契之子相土于公元前2146年又封商国,(夏诸侯国)《吴越春秋》相地之子昌若在公元前2118年帝号为少康。公元2068年,少康22年封庶子无余于越是邹氏子孙在夏朝南从江苏沿海一带之始,至夏末子孙繁衍散居闽越,南越,东越各地,成为越邹之祖先。商立亳(公元前1766年成都迁都亳,古邹国兖州邹县地。)《正义》亳邑故城在洛州之偃市县十四里。亳邑、帝喾之墟,商汤之都。《集解》契父帝喾都亳汤自商丘迁焉故从先王居。汤亦以先祖喾居之亳地名而命名新地,曰亳故《书传》殷亳之地别名在河南商丘。其亳名几易其地之历史源于此。商汤至微仲644年,《集解》商丘八迁,亳嚣、相、邢、庇、奄、殷、西亳。地遍山东和河南西部,山西南部。随着殷都之变迁,殷属邹族不断西移南下。《史记·殷本记》周武王克商,封颛琐属后裔。曹挟于邾国,邾商之“奄”地。《通知》曲阜旧城之东,谓之商《奄》地。《山东邾国故城陶文》邾国故城俗称纪王城,位于邹县中部丘陵地区,公元前615年,《左传文公十三年》邾文公迁于峄。是我国东周时期著名古城之一。邾春秋进子爵国叫邾娄国。邾陶文在东周时期促进了邾国发展的规模,因此,《春秋隐公元年》公元前722年周平王49年(春秋开始),公及邾仪父盟于蔑(蔑昧音同)蔑,姑蔑,鲁地,鲁国卞县南有姑城(泗水,在今曲阜东,邹县北)。《六书考故》邾娄与邹县实一地也。《舆地广记》古邹国兖州邹县邾文公所迁邑也。《历代地理志》山东滕县有倪城。《疏》倪国即小邾子国也,倪之上世是邾郏之后。据“史记”夷父颜有功于周,他的儿子名叫友,封于倪,数从齐桓公于公元前689年尊周室王命为小邾子。《汉书地理志》,故邾国二十八世为楚所灭,改姓为倪,夷父颜的后代为避仇,改姓为倪,当时大部分邾娄和小邾的人迁到江夏(今湖北黄岗)筑城名曰邹城。留在鲁地昌平的人,“陬改曰邹,陬属鲁地。”
公元前1112年,周成王三年封玄嚣殷属后裔微子启于宋国,(今河南商丘)由于当时少帝辛之子武庚叛乱。周成王于翌年,就是公元前1111年迁殷民于洛邑(今洛阳)主要将商朝殷属先皇氏迁居洛阳。公元前1081年微子启卒,按照商朝“兄终弟及”的传统,微仲立。越七世正考父立邹国为王,其子孔父嘉宋殇公时官大司马。公元前710年殇公时孔父嘉死于华督之乱。嘉后裔因避祸,其长子金木父另立公族为孔姓孔父嘉次子宣靖回鲁地姓邹《孔子世家》宪父,曼父及嗣叔梁,随宦宅邹城(故城山东州泗水县东南六十里即今邹县)公元前563年叔梁纥当了鲁国大将军,楚郑侵宋,晋鲁合军援救。叔梁纥立功于国,封为邹邑大夫,在山东曲阜东南,筑城,名曰鄹城。邹城是孔子出生的故乡,邹城为邾娄国旧址。到战国时鲁穆公改“鄹”为“邹”《玉篇邹鲁邑名原用鄹》。
上古之时,邹之先祖,因各有封谥,别开姓氏。但仍有不疏宗氏名而延至今。秦朝统一长江以南的闽越,南越,东越(甬东舟山群岛)为了巩固其统治,从内地的山东、河南等地迁50余万人到福建、广东。广东和东部地方,与越族人襟居,这次邹族氏子孙又南迁于闽粤甚众。《史记·东越列传》勾践(先祖邹氏)后裔诸,自立闽中称闽王,秦时废其君长以其地为闽中郡。及兴,无诸率属佐商祖击项羽,高祖既得天下,立无诸为闽越王。汉武帝时传至王“郢”侵南越,郢之弟余善杀郢降汉,无诸裔名叫“丑”的称王,寻又立余善为东越王,与王并处。公元前111年汉武帝元鼎六东越王余善反汉,命驺力为吞汉将军。东越败,汉武帝诏命迁越民于江淮,此为邹族再次北迁。《汉书地理志》邾国,秦统一后,置邹县属薛郡,汉属鲁国,直至魏晋北齐间,因战乱而散居外地的邹姓一部分人又归迁邹城。
公元前138年闽之岐海一带,海岸不宁《汉书》和《中外历代大事年表》汉武帝三年徙东越人于江淮间,《山海经》瓯居海中,东瓯在岐海也。公元前134年匈奴入寇置涿鹿城,武帝命卫青救援,宋明两朝《驾山邹氏宗谱》史载:涿仲俊仕汉武帝朝为上谷守时,率城中军八千,大破匈奴,功封东鲁侯。《广舆记》涿鹿山,北自保安州,秦属上谷郡,汉曰鹿城,城南有涿鹿山。《邹氏宗谱》仲俊汉武帝元光九年(公元前134年)同卫青将军伐匈奴有功封东鲁侯,赐号阿蛮,属山东兖州府人,后世宗东鲁始此。光启(俊公裔)汉武帝后元二年公元前87年授官抚州,举家入赣,子孙蕃盛为豫章东鲁之脉派也。
小考邹姓的由来
邹:从邑刍声,侧鸠切。邹音驺,古商音,《集韵》苗尤切,音邹。平声尤韵,《正韵》,《广韵》亦从此。现在辞源侧鸠切平声,尤韵,见元和姓纂五尤。《姓氏寻源说》,尤韵上。
邹,古国名,本作邾,亦称邹娄。传为颛顼后裔,侠(挟)所建立。有今山东费、邹、膝、济宁、金乡等县地。建都于邾,(今山东曲阜东南南陬村)。公元前614年邾文公迁都于绎(今山东邹县东南纪王城)。战国时为楚国所灭。山东省南部的邹县,津浦铁路纵贯。春秋时属邾地。秦时置县,农产以小麦,大豆,花生,玉米,甘薯为主。矿产有煤。古迹有孟庙,孟林,孟府,邾国故城遗址和钢山,铁山北朝石刻等。《说文解字》载:古邾国,帝颛顼之后所封。《徐广》曰,孟子题辞。邾国至孟子时,鲁穆公改曰邹,《史记孟轲传》孟子邹人也。邹鲁一词是,孟子生于邹国,孔子生于鲁国,旧因用邹鲁,为文化兴盛之地的代称。《六书故》说:邾,邹同声,实为一地。《地舆广》记载:淄州邹平县,古邹国,兖州邹县,是邾文公所迁邑,有孟轲冢,邹为楚所灭,迁于江夏,故江夏亦有邾城。今为黄州黄冈县境。《姓氏寻源》载:邹氏《辩证》云:宋正考父食邹邑《通志氏族略三》:孔氏子姓。出自宋闵公之后,缗公生弗父何,以有宋而授厉公三世生正考父,考父生孔父嘉。为大司马,后以字为孔氏,自孔父六世而生仲尼。子孙遂以为氏,其地本邹子之国。后为鲁并。以封其大夫。鲁国邹县是也,《路使》云:小邾后有邹氏。清人张澍说:正考父食邑是鄹,一作陬,非邹也。邓说误。《说文》云:邹本邾娄国改为邹,后以为氏。帝颛顼之所封。徐锴曰:赵岐《孟子题辞》邹国,至孟子时,鲁穆公改为邹。此未知其始本名邹也。郦道元云:邹古邹侯,舜后,姚姓,在济南。又邹曹姓,《国语》云:曹姓邹。韦照注,陆终第五子曰安,为曹姓,封于邹。盖邹即绛也。《史记》曰:孟子邹人也。古邹地,今邹平。《姓氏大全》称:曹姓来源,一是周文王第六子叔振铎,封于鲁,为诸侯国,其后以国为氏。二是传说古帝颛顼玄孙陆终的儿子安为曹,安的儿子侠封于邹。《增广尚友录统编》载:邹,范阳,商音,子姓。宋闵公之后,正考父食邑于邹,生叔梁纥(注孔子父亲)以邑为氏。《增补姓氏族谱笺释》载:邹,范阳郡,系出曹姓,曹挟封于邾,战国时改国号邹,支子以国为氏。《中国姓氏大全》周代有邹国,又称邾娄(在今山东邹县一带)相传为古帝颛顼的后裔,子孙以国为氏。《中国姓氏起源》称:邹姓一支出于颛顼高阳室的后裔。春秋初期,有邾娄国,本为周武王克商后封给颛顼的后人的采食之地,附属鲁国,其地望在今山东省邹县一带。战国时鲁国国君鲁穆公改邾娄为邹国,后来,邹国被楚国所灭。其公族子孙及部分国人遂有以国为姓者,成为邹姓。也有的以原国名邾命姓,去邑字为朱氏。一支以食邑为姓出自子姓。是殷商王族的后代。西周初年武王封商朝王族微子启于商丘,以供奉其祖成汤的祭祀,后建立宋国,至春秋时有宋缗王,其后人正考父食采于邹邑。传到正考父五世孙叔梁纥时,支庶子孙以食采地名命姓氏,遂为邹姓,起源于今河南省商丘一带的孔姓又与邹姓同宗,参见《史记·殷本纪》。从江西奉新等县的《邹氏宗谱》和湖北省黄冈地区。咸宁地区的各支族宗谱流源论述不尽一致,但谱系清楚,均属宋微子启至正考父这一系脉。而蒲圻,洪湖等县的谱系均出自侠公之后裔。
子姓邹氏
在今日邹大家族中,还有一支著名的子姓邹氏。《史记》载;契,其母简狄吞燕而生,帝舜命为司徒复封商,赐姓子,太史公曰:余以颂次契之事,自居汤以来采于书诗,契为子姓。《通志氏族略》云:“孔氏子姓,正考父食邑于邹。”《曾广尚友录统编》载:邹,范阳,商音,子姓。《中国姓氏起源》说:“邹,以食邑为姓,出自子姓,据江西省,奉新,武宁,九江,靖安,瑞昌,安义等县市。”《邹氏宗谱》载:众口一词,邹姓始祖出自宋国,商朝末帝纣王庶兄微子、微子启卒,其弟微子衍,(又叫微仲)是宋国的第二位国公。周武王赐姓为邹。微子是殷商王族的后代,以供奉其祖成汤的祭祀,后建立宋国。(今河南商丘地带)。子姓邹氏发源于公元前一一一九年。即宋国的微子启。比这更早以前1200多年以前之历史资料亦有子姓。自宋以后,不知何时徙江西。到唐时,奉新邹氏,曾显赫一时产生祖孙三代五将军的垣公世家,等等著名人物。据初步调查,我们湖北各地区各县市,邹姓遍及城乡大地,绝大多数都是垣公之裔,在湖北又徙出外省的有湖南、四川、陕西、河南、安徽、江苏等省。其子孙蕃衍且多而广。遍及海外者亦不少。其著名人物,代不乏人,枚不胜举。要知详情,请看第二集和第三集。
邹字音的统一
邹:侧鸠切、平,尤韵。邹,春秋时邾国。战国时为驺,汉置驺县,属鲁国,唐为邹县,历代困之。又姓邹,本作邾,亦称邾娄。参见《辞海·辞源》。邹于一九年改作邹,又姓,据民国二十九《辞源正续编》载:邹,本邾娄改为“邹”,后以为氏,帝颛顼之后。《索隐》孔子居鲁之邹邑。昌平之阙里也。
邾:据《六书故》载:邾、邹同声,实一地也,春秋时,邾用夷故邾谓之邾娄合邾娄之音为邹,故邾改名邹。又《集韵》钟输切,音侏,地名,汉衡山王吴芮都,《正字通》说:此黎国,春秋时为小邹子国也。新华字典载:邾,周代诸侯国名,后,改称“邹”。
《汉语大字典》载:邾,古国名,相传为颛顼后裔,挟(本作侠)。所建立。曹姓,至周代为鲁国附庸。亦称邾娄。后改曰邹。战国时为楚所灭。故城在今山东省邹东南。《玉篇邑部》,邾,鲁附属国。清,朱骏声《说文通训定声》需部,邾。周武王时,所封曹姓国也,始封之君曰侠,为鲁国附庸。在今山东兖州府邹县也。《春秋·隐公元年》,公及邾仪父,盟于蔑。杜预注:邾,今鲁国邹县也。《荀子·仲尼》外事则诈,邾袭莒,并国三十五。邾,古邑名。战国楚地,楚宣王灭邾国,迁其君于此而故名。在今湖北黄冈县境内。《说文·邑部》邾,江夏县。《通训定声》邾,在今湖北黄州府。《史记·项羽本纪》立吴芮为衡王,都于邾。裴集解引文,颖曰:邾,县名,属江夏。宋欧阳地舆广记维南西路黄冈县本汉西陵县,地属江夏郡。邾县故城,在今县东南130里,楚宣王灭邾,徙之于此,故曰邾。邾,姓也。古代邾国贵族以国为氏,后为楚所灭,邾去邑为朱。《通志·氏族略二》,邾氏,颛顼帝玄孙陆终第五子曰安,赐姓为曹,其子孙亦以为氏。周武王时,封安之苗裔曰邾侠(挟)为附庸,居于邾也。今兖州仙源东南45里,古邾城是也,又朱氏本邾氏也。邾既失国,子孙去邑,以为朱氏。《辞海》载:邾()古国名,即邹。又古邑名,战国楚地,楚宣王灭邾国,迁其君于此,故名。在今湖北黄冈县西北。项羽分封吴芮为衡山王,立都于此。三国初,属魏国,后被吴攻取。以为重镇,东晋末年废。
鄹:邹的繁体。古时掌马的官,也掌驾车。《左传·成公十八年》,程郑为乘马卸,六驺属焉,使训群马知礼。孔颖达疏,驺是主驾车之官也,亦称随马的走卒。范成大《王堂寓直尧起书事记直舍老兵语诗》,微闻铃下驺,窃义马上郎。又称骑士。三是姓,同邹。古时达官贵人出行时,叫驺从,前后侍从有骑卒。杨万里《归自预章复过西山》有诗曰:我行莫笑无驺从,自有西山管西近。旧时官署的奴役,叫驺卒。《北史·魏太武帝纪》“其百工伎巧驺卒子息,当习其父兄所业”。驺,亦作“邹”,公元前约305-前240年,战国末期哲学家,阴阳的代表人物,齐国人,驺衍,历游魏、燕、赵等国,受到诸侯“尊礼”。衍“深观阴阳消息”,提出“五德始终”说,他论证中国为“赤县神州,当时人称,”他为“读天衍”。还有驺唱。驺虞等词。《中国姓氏大全》载:驺一说同邹,战国时齐有驺忌,汉有驺于善。来源:(1)春秋时越国勾践的后代;(2)春秋时曹姓小邾娄国贵族的后代。陬:《广韵》、《正韵》、侧鸠切,《集韵》苗尤切,音,邹。《说文》鲁下邑,孔子之乡,《左传》兖公十年,人纥(注:孔子之父)抉之以出门者,鲁县,又姓。《礼檀弓》孔子少孤不知父墓,问于曼父之母,《史记·孔子世家》载:孔子生昌平 邑。《辞海》云:邹。《史记·绛侯世家》后吴奔壁东南村。又作山脚讲,束《亡诗》有在陵之之词,古邑名,即,春秋鲁地,在今山东曲阜东南。“陬月”是阴历正月之别称等词。
鄹,古地名,在今山东曲阜东南。亦古国名,即邹。参见新华字典。《论语》孰谓邹人之子(指孔丘)知礼乎又通作陬。侧鸠切,平声,尤韵,庄,地名,春秋鲁邑。孔子故乡,参见《辞海》论语八佾篇:“孰谓邹人之子知礼乎?入太庙,海事问。”左传兖公八年作鄹。《史记·孔子世家》作“陬”。故地在今山东曲阜东南。
陬侧鸠如,平声,尤韵。隅称角落。《战国策》宋康王之时,有雀生于麒于城之陬,楚辞屈原离骚有词曰:“摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以绛。”尔雅释天说:正月为陬月。春秋时鲁地,在今山东曲阜东。孔子生于鲁昌平乡“陬”邑。还有陬落,犹村落,陬操,琴曲名等。《中国姓氏大全》说:鲁国大夫,孔子之父叔梁纥,曾治理陬邑,故称陬人纥,陬叔纥。孟子后裔有此姓。
聚《史记·孔子世家》载:如颜蜀邹之徙,《正义》邹音聚,俗省作“邹”。
涿帝王世纪黄帝于公元前2698年,诸侯拥立为盟主,尊为天子,建都于涿鹿。《晏子春秋》云:邹即“涿”,邹音自“涿”音出。涿之聚也。聚集成墟。吕览贵自云:使人之朝为草,而国为墟。涿鹿邹氏之墟。上古邹国也。
上述邹字种种,就是我们今天邹姓的“邹”。
邹姓古国首领活动地区简况
黄帝轩辕氏:姬姓。龙图腾。初为游牧部族后定居中原,逐渐强大。其后有25支部落分支,行十四姓,通常把黄帝尊为华夏始祖。其活动地区,初居陕西,后入中原,占据黄河中下游一带。
少皋穷桑氏:已姓,黄帝族向发展的一支与夷族杂处,融汇了东夷文化,其活动地区,今山东曲阜一带。
颛顼高阳氏:黄帝族居中原的一支,其后又分8支。活动地区,居帝丘,在今河南洛阳。
帝喾商辛氏:黄帝族之后,其后也分八支。商部族祭帝喾为始祖。曾在西亳(今河南偃师)后迁今河南阳市一带。
契和商汤:子姓,汤之始祖为契,为黄帝之后,因居于商地得名。传到汤灭夏。建帝朝在今河南商丘。偃师、郑州等地活动。
侠(挟):周武王时,封陆终第五子安的后代侠建立邾国,即邾娄国为公爵位,后亡于楚国。即今山东邹县。
邹国:春秋时鲁穆公改邾国为邹国。因建都邹邑而得名。曹姓,战国初亡于楚。今山东邹县,济宁、费县,全乡等地活动。
宋,微子启:子姓,武王封商王朝后人建,曾经是春秋五霸之一,都在商丘,后迁彭城。亡于刘。即今河南、山东、安徽、江苏交界地区。
寻根问祖的圣地
自古以来,神州大地被称为“炎黄故土”,中华民族叫“炎黄子孙”。这炎黄,即指炎帝和黄帝,他们是我们中华民族的始祖,也是开创黄河文明和长江流域文明的始祖。
炎黄的后代,春秋时自称“诸夏”或“华夏”。夏者,大也;“大国曰夏(《尚书·武成》疏)“夏”又指“中国(中原地区)之人”(《说文·文部》)。华者,荣也,美也。“华夏”意为繁荣美好的中原地区,那里繁衍着强大的国家和民族。华夏是汉族的前身,华夏族认为中原居四方之中,故把居位地区称为“中华”,原仅指黄河流域而言,后凡所统辖皆称中华,亦称中国。“中华民族”则是我国各民族的总称。
我们民族的始祖神黄帝是神话传说人物。他是传说中的我国原始社会末期一位伟大的部落首领。黄帝是少典之子,因长于姬水而姓“姬”。因曾居于轩辕之丘(今河南新郑县轩辕丘),取名“轩辕”。祖籍有熊氏,又号“有熊”。又因崇尚土德,土呈黄色,故称“黄帝”。其部落原定居于西北高原。黄帝以其惩罚邪恶。首次统一中华民族的伟绩而载入史册,备受世代人民敬仰。远古时,中国境内居住着许多民族,当时诸夏为一族,主族与炎帝族是兄弟,都是有熊氏首领少典氏的后代。
传说当时南方九黎族首领,尤强悍凶猛,经常侵扰其他部族,炎帝族被蚩尤打败,使向黄帝求援。另一种传说是:“黄帝行道而炎帝不听,故战干涿鹿之野”《绎只》卷史),最后黄帝战胜了炎帝,遂合并为一。黄帝率众部族在涿鹿(今河北)迎击蚩尤。双方战斗异常激烈。蚩尤战败被杀。黄帝部落和炎帝部落合并后,统称华夏族。黄帝被推为炎帝部落联盟首领。从此,就出现了伟大灿烂的华夏文化。
传说:黄帝和几个大臣研究制定了天文历法。黄帝的史臣苍颉创造了文字。黄帝的妻子螺祖教会了人们养蚕制丝。黄帝还发明了造车,他的名字“轩辕”,就与造车有关。黄帝还创造发明了宫室,算数,音律等。其实这些发明创造绝非一人一时之功,我国向有“功归圣明君主”的传统,黄帝既是华夏之神,自然也就把一切远古文明的发明权归功于黄帝了。
黄帝作为中华民族的始祖,也被古人大大神化一番。说黄帝的母亲元天大圣后受“大雷电绕北斗枢”的感应而生黄帝,他生下后是“黄龙体”,并长有“四面”,他生而神明,驭百神,制四方,主司风雨云雷,进而又成国创造天地万物之神,中国式的“上帝”。
传说黄帝享年110岁,在位100年,到了晚年,自己选择了这个仙逝的日子,到了这一天,他和臣下辞别而逝,葬于桥山。黄帝的陵墓在陕西、甘肃、河南、河北各有一座,但以陕西桥山的黄陵最为著名。
《史说·五帝本纪》载:“黄帝崩,葬桥山。”桥山黄帝陵在陕西黄陵县城北一公里的桥山之上。桥山形如拱桥,因此得名。山下有沮水环绕,山上古柏森森,郁郁参天。黄陵位于山顶正中,有砖砌花墙围护,庄严,肃穆。
桥山东南山麓有著名的黄帝庙,此庙又称轩辕庙。初建于汉代,历代有重修。大殿雄伟壮观,门额高悬,“人文初祖”大匾,殿内正中设有富丽堂皇的巨大黄帝牌位,上书“轩辕黄帝之位”。
抗日战争高潮之际,各界知名人士倡立清明为“民族扫墓节”。在这一天恭祭黄帝陵便延袭下来。1937年清明节,正值第二次国共和作时期,两党重要官员均抵黄陵一起恭祭民族始祖。解放后,黄陵得以修整。正以崭新容貌,接受海内外炎黄子孙的祭拜。
为了永久地纪念中华民族伟大始祖炎、黄二帝,最近在黄河两岸距京广铁路大桥附近的始祖山(原名小顶山)上,雕凿了炎、黄二帝巨型塑像。巨像高达150米,为世界最大石雕像。巨像背南朝北,面对黄河。人们坐在过往的列车上,均可观瞻炎、黄始祖的雄伟形象。巨像前300米处,还有一处13米高的巨大青石祭坛,祭坛到轴线的神路两侧,安置七米高的铸铜大鼎9尊,以取九州四方江山永固之意,祭坛至黄河建有一条长200米,宽17米的坛道,坛道两旁栽种松柏,并设有编声磬等礼器,象征着华夏国泰民安、风调雨顺。
这里就是海内外炎黄子孙、寻根问祖、礼拜始祖的又一圣地。参见(中国三百神)。
火神的祖宗传说
翻开中国历史和邹氏历代世系,有两位著名的皇帝,一个是颛顼,一个是帝喾。颛顼的曾孙叫吴回,帝喾的长子叫阏伯,他们俩都是火神。幼学故事琼林说:“火神曰祝融,又曰回禄。”(即吴国)
火的发明在人类文明史上具有划时代意义,是人类摆脱动物界的重要标志之一,人们永远崇敬火的发明者或管才。世界各国各民族都有自己的火神及其神话,中国的火神有祝融、炎帝、回禄。这三位名气最大,此外还有一痊管理火种的小火神,叫阏伯。
颛顼娶邹屠氏,滕隍氏,生子众多的子孙。职夏禹之父鲧、骆明、穷蝉、季禺头、瘦约、伯服、杌等。其中次妃腾隍氏(《世本》作腾坟氏,《大戴礼》作胜奔氏,《通鉴纲目》作胜氏,《帝王世纪》作胜坟氏)名叫女禄(或作女录),生二子:称、禺。称字伯服,生老童。老童娶根水氏女骄福,骄福生二子:重黎和吴回,因系庶也,没能继续承颛顼的帝位并逐渐向南迁徙。到重黎和吴回兄弟时,已迁徙我国南方。
重黎又名黎,本是氏族名,以老童长子任黎族首领,故名黎。后黎族与重氏族合并,黎又称重黎。重黎作为颛顼集团遣族首领,被当时中原部落联盟领袖帝喾任命为管火官一一火正。上古火官官名叫祝融,所以人们又以官代名,被重黎为祝融。但重黎氏族不断受中原帝喾集团的排挤,帝喾派祝融重黎到南方去镇压强大的反叛部落共工氏,反以平叛不力,杀了重黎,又改任重黎之弟吴回袭任火正一职。这样吴回也被称为祝融氏。
吴向代兄为祝融氏,继续率他的氏族南下,与共工氏作战。后来镇压了共工氏的叛乱,但吴却也死在南方,葬在而岳衡山之阳的祝融峰。祝融云世后,被敬为五方帝中南方炎帝的辅佐一一火神。
阏伯在河南省商丘县有个最有名的古迹叫火神台。祭祀的就是阏伯,所以又叫阏伯台,还称火星台,阏伯,是传说中的原始社会五帝中帝喾的长子。帝喾代高阳氏颛顼为帝王后,封儿子阏伯于商丘,专门管理火种,称为“火正”。阏伯死后,筑台埋葬在此。因阏伯管火有功,后人误认其为火神,便在台上修建了阏伯庙,又称火神庙,供奉阏伯的神像。阏伯在商丘。主星辰之祀,后来许多朝代都在这里研究天文,观察火星(即商星),故此台又叫火星台。
火星台状如坟墓,高达十丈,台上除火神庙外,还有大殿,拜厅,钟鼓楼,台下有戏楼,大禅门等建筑。庙内还有明清采色壁画,颇有文物价值。
在漫长的古时期,平原上洪水泛滥,风沙蔽日,把宝贵的火种传留下来,阏伯是有大功劳的。直到今天,每年正月初七,四方百姓都来这里进香朝拜,叫做“朝台”,形成盛大的庙会。所以火神的祖宗是颛顼和帝喾。而我们的谱系祖宗也有这两位皇帝。参见《中国三百种》和《中国姓氏通书》。
黄帝是邹姓的血缘初祖
我们中华民族都是炎黄子孙。而我们邹姓的血缘初祖正是中华民族的共同始祖——黄帝。
传说黄帝在位100年,活了111岁才去世。葬在桥山,即今陕西省黄陵县北桥山黄帝陵,黄帝娶四妻,生25子。其中正妃螺祖生子二:一曰玄嚣,一曰昌意。也就是我们邹姓起源的主要两支:
一支以封国为姓,是颛顼高阳氏后裔。春秋初期有邾(亦读邹)娄国。(或称邾子国)本为周武王克商之后,封给颛顼后人采食之地。附属于鲁国。其地望在今山东省邹县一带,春秋时鲁国国君鲁穆稳公改邾娄为邹国,成为一个较独立的小国。后来,战国时邹国被楚国所灭。其公族子孙及部分国人遂有以国为姓者,成为邹姓。也有以原“邾”去邑为“朱”姓。出自山东邹县的朱姓与邹同宗。参见《说文解字》。
又一支以食邑为姓,出自子姓,是殷商王族的后代。西周初年,武王封商朝王族微子启于商丘,以供奉其祖成汤的祭祀,后建立宋国。至春时有宋缗王,其后人正考父食采于邹邑。传到正考父五世孙叔梁纥时,支庶子孙以食采地命名姓氏,遂有邹姓。起源于今河南省商丘一带的孔姓又与邹姓同宗,叔梁纥(又叫邹梁纥、邹人纥)之子,即孔丘,后世尊为圣人夫子(儒家的创始者)。叔梁纥五世祖孔父嘉,即正考父之子。参见《史记,殷本纪》,邹姓望出范阳郡,据现在的《中国姓氏大全》称邹姓全国分布甚广。
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